黙示録を理解する。

問1. 黙示録が私たちの手に届くまでには、五つの段階を経ています。その五つ の段階とは何でしょうか。黙示録1:1〜5、19(新386)

答:a、神はそれを(キリスト)に与えられました。(1節)
答:b、キリストはそれを(御使)に与えられました。(1節)
答:c、天使はそれを(ヨハネ)に考えられました。(1節)
答:d、ヨハネ*はそれを(書きとめました)。(19節)
答:e、ヨハネはその書を(アジヤの7つの教会)に送りました。(4節)

 *ヨハネは黙示録を、エ−ゲ海に浮かぶ小さな岩だらけの島、パトモス島で書 きました(黙示率1:9)。彼はローマ皇帝ドミティアヌスによって信仰のゆえに その島に追放され、罰として鉱山で強制労働をさせられていました。パトモス島 は罪人が送られる牢獄島でした。ヨハネは最も監視が厳しく、最も絶望杓な状況 のもとで、黙示録を与えられたのです。

問2.神はどのような人々に特別の祝福を約束してくださっていますか。黙示録1 :3(新386)。

答:「この預言の言葉を(朗読する)者と、これを(聞いて)、その中に書かれ ていることを(守る)者たちは、さいわいである」。

注:黙示録を読んで研究するだけでは、十分ではありません。祝福をいただく には、その助言を守らなければなりません。


問3.聖書は何について、あかしをするものだと、イエスは言っておられますか。 ヨハネ5:39(新144)。

答:「この聖書は〔わたし)についてあかしをする。」


問4.預言について説明なさるときに、イエスはどんな方法を用いられましたか。 ルカ24:27(新133)。

答:「……預言者からはじめて、(聖書全体)にわたり、(ご自身)についてし るしてある事どもを、(説きあかされた)」。

注:イエスは他の聖者記者が、それについて言ったことを、一つ一つ示されまし た。イエスのとられたこの方法は、勿論正しいやり方です。黙示録は、他の 聖書記者が同じ問題について、どう言っているかを考えながら研究しなけれ ば、とうてい理解できません。預言についての私たちの個人的意見など何の 役にも立ちません。

黙示録を理解する鍵は、他の聖書記者、特に旧約聖書の記録を研究すること です。黙示録は旧約聖書にある比喩的表現の寄せ集めです。有名な著者のテ ィラー・G・パンチはこう言っています。「勲示録には、旧約聖書を構成して いる39巻の書物のうち、26巻から引用がなされています。また、黙示録の404 節のうち、276 節は他の記者の言葉を引用したものです」。たとえば、黙示 録の第1章から第5章までには、旧約聖書からの引用が、それぞれ、27、15、 13、16そして、14 ケ所もあります。ですから、私たちは、他の聖書記者が同 じテーマについて何と言っているかを比較することによって、黙示録の預言 と象徴の封を解くのだということを、忘れないでください。

 イエスは、ヨハネに示されたことを、私たちも理解するようにと求めておられ ます。


象徴による伝達

問5.天使は、黙示録のメッセージをヨハネに伝えるときに、どのようにして伝え ていますか。黙示録1:1(新386)。

答:「み使をつかわして、ヨハネに(伝え)られた。」

注:英語訳では、「伝えられた」という部分に、シグニファイ"signify"という言 葉を用いています。これは、「しるし、印、象徴などによって伝える」とい う意味です。黙示録の預言は、象徴的に書かれたものであることを示そうと しています。


問6.黙示録1:2(新386)では、神は黙示録のメッセージを僕に、どのよぅにし て示された、となっていますか。

答:「自分が(見た)すべてのことをあかした。」

注:幻によって、ということは、映画を見ているときのように、その光景を目の あたりに見ることです。黙示録を読んでいると、神がヨハネに、音響効果を 伴った画面を見せておられるところが、目に浮かんできます。その幻を書き とめるにあたって、ヨハネは、「わたしは見た」、「見よ」、またそれに類 する表現を73 回用といています。黙示録の中で、神は、絵や動画で表わされ た出来事や国や宗教運動を、言葉で描写しておられます。黙示録は、神が作 られた言葉による絵本です。言葉による絵の巨大な美術館です。


問7.イエスがたとえで語ったり、黙示録を象徴を用いて表現したりなさったの は、なぜですか。ルカ8:10(新98)。

答:「ほかの人たちには、見ても(見えず)、聞いても(悟られ)ないために、 たとえで話すのである」。

注:聖霊に導かれた者にしか理解できないように、イエスはたとえで語られたの です。黙示録を象徴によって表現なさったのも、同じ理由からです。心から 真理を求め、聖霊に導かれた者しか、黙示録を理解することはできません。

 さらに、黙示録では、神の敵の正体があばかれ、神の民とはどんな人々で あるかが明らかにされています。もし、黙示録が直接的な言葉で書かれてい たなら、何世紀も前に、神の敵はそれを抹殺してしまっていたでしょう。そ れで、黙示録のメッセージを、神の民にしかわからない言葉で表わされなけ ればならなかったのです。

 しかし、象徴そのものが理解の妨げになることはありません。それらが意 味するものは何かを、聖書は直接的な言葉で説明しています。下にあげた三 つの預言的象徴は、聖者の中で直接的な言葉で説明されているものです。そ れらは何を象徴していますか。()の中に書いてください。

  1.獣 ダニエル7:23(旧1235) (国)
  2.水 黙示録17:15(新403)  (国民)
  3.日 エゼキエル4:6(旧1153) (年)


聖書の預言の権威

問8.預言の言葉は、どれくらい信頼できますか。ぺテロ第二、1:16、19(新372)

答:「わたしたちが、そのご威光の(目撃者)なのだからである。…(預言)の 言葉は、わたしたちにいっそう(確実)なものになった」。

注:預言は目撃者の証言よりも信頼できるものです。


問9.神は、預言の解釈に関して、二つの警告をしておられます。それは何です か。

答:a、ペテロ第二、1:20(新373)。「聖音の(預言)はすべて、(自分勝手 )解釈すべきでないこと」。

答:b、黙示録22:18、19(新409)。「この預言の言葉に(書き加え)てはなら ない。また、その言葉をとり(除い)てはならない。」


問10.黙示録は封をされてはいないし、またかつて封をされたこともない、と神 が言っておられるのに、多くの人々が、それは閉じられ、封をされたもので、 理解することはできない、と感じているのは、なぜでしょうか。イザヤ29: 11(旧 980)。


答:「これは、(封じてある)からとか、‥‥‥読むことができないと言う。」

注:サタンは、人々に黙示録を理解してほしくないのです。それは、自分の策略 をあばくことになるからです。それで、人々がそれに疑いをもつようにする ためなら、何でもします。サタンは、旧約の時代には、その作戦を用いまし た。そして、現在もそれを用いて、大きな成果をあげています。


問11.聖書の中で、霊感を受けて書かれた部分は、どれくらいですか。テモテ第 二、3:16(新336)

答:「聖書は(すべて神の)霊感を受けて書かれた。」


問12.もし、私たちか自分勝手な意見や好みに合うように、聖書をゆがめて解釈 してしまったら、どうなるでしょう。ベテロ第二、3:16(新375)。

答:「無理な解釈を施して、(自分)の滅亡を招いている。」


大切な四つめカギ


問13.黙示録を含め、聖書を本当に理解するために、どうしても必要なことが四 つあります。それは何でしょうか。

答:a、コリント第一、2:14(新258)。「生まれながらの人は、神の(御霊)の 賜物を受け入れない。それは彼には愚かなものだからである。また、(御 霊)によって判断されるべきである……」。

答:b、黙示録21:6(新407)。「(かわいて)いる者には、いのちの水から価な しに飲ませよう。」

答:C、使徒行伝7:11(新211、)。「………心から教えを(受け入れ)、果たし てそのとおりかどうかを(知ろう)として、日々聖書を(調べて)いた」。

答:d、ヨハネ7:17(新148)。「神のみこころを(行おうと思う)者であれば、 だれでも、わたしの語っているこの(教え)が(神)からのものかどうか、 (わかる)であろう」。

注:神のみこころがはっきりわかったら、進んでそれを行わなければなりません。 キリストは黙示録を、「神の僕」や信者に与えて下さいました。霊的なこと を理解する秘密の」鍵は、ダニエル12:10にあります。「悪い者は……。、 ひとりも悟ることはないが、賢い者は悟るでしょう」。預言を本当に理解す るためには、神を愛し、神に仕える者にのみ与えられる御霊の光によって、 照らしていただかなければなりません。

 霊的な人々にわかるように、イエスは象徴とたとえで語られました。


問14.御言葉に従う人々に対して、イエスは何を約束してくださいましたか。

答:a、黙示録3:18(新389)。「全世界に臨もうとしている試練の(時)に、あ なたを防ぎ守ろう。」

答:b、黙示録22:14(新409)「(いのちの木)にあずかる特権を与えられ、ま た、(門)を通って(都に入る)。」

 あなたは、泉速の命の賜物を受け入れますか。

問15.神の聖霊が黙示録を通じて、イエスについての大いなる真理を示して下さっ た時、あなたは喜んでそれに従いますか。

答:(はい、従います)(そうしたいと思います)(わかりません)(いいえ)