第９課 黙示録の馬と騎手
黙示録６章と８章の７つの封印の一部として４頭の馬がでてきます。民が、イ
エスの昇天から再臨の間に直面する状態や事件の一７つの象徴的展望です。これ
は黙示録２章と３章の７つの教会と同じ期間を包含しています。
この心を感動させる重要な展望は、イエスから与えられたのであり、その重要
牲はいくら強調しても、強調しすぎることはありません。わたしたちがイエスか
らの特別な使命を理解しようと努力するとき、聖霊の導きを熱心に祈り求めて研
究を始めましょう。
象徴の説明
問１．預言では、馬は何を象徴していますか。
答：ａ、ゼカリヤ書１：８（旧１３１０）「その後に（ ）馬、（ ）の馬、
（ ）馬がいた。」
答：ｂ、ゼカリヤ書１：１０「（ ）は（ ）を（ ）ために、
（ ）が（ ）者です。」
注：黙示録６章の馬は、色、活動、風刺、象徴によって、神の民が通過する時代
を表わしています。それは使徒時代から始まり、それぞれ特徴のある４つの
重要な時代です。
問２．だれが封印をとくと預言の舞台にこれらの馬が登場しますか。黙示録
６：１（新３９２）。
答：「小羊がその七つの封印の（ ）を解いた時、」
注：小羊は、イエス．キリストを指します。キリストだけが秘密を明らかにでき
ます。
七つの封印
問３．第−の封印で白い馬の騎手の活動かどのように描写されていますか。黙示
録。６：２（新３９２）。
答：「（ ）の上になおも（ ）を得ようとして出かけた」
注：一世紀の教会に何とふさわしい象徴でしょうか。神の教会は非常に成功しま
した。パウロは死ぬ前に、福音は全世界に宣べ伝えられたと言いました（コ
ロサイ１：５、６、２３）。
白は教会の純潔の象徴です（詩篇５１：７、イザヤ１：１８）。
冠は勝利をあらわしています（ヤコブ１：１２、テモテ第二４：７、８、コ
リント第一９：２５）。
弓は悪に対する戦いに成功したことをあらわしています（詩篇７：１１、１
２；４５：４、５）。
白い馬の時代は、エペソの教会の時代と同じで、１世紀です。
問４．第二の封印の赤い馬の騎手は何をしましたか。黙示録６：４（新３９２）
答：「人々が（ ）（ ）ようになるために、（ ）から（ ）を
奪い取ることを許され…た」。
注：赤は、２世紀と３世紀、それに４世紀の始めに起ったローマによる神の民の
迫害と流血をあらわすにふさわしい色です（エゼキエル３２：６、１１、エ
レミヤ４６：１０、ナホム２：３）。この迫害によって神の民の平和は破壊
されました。剣は戦争と流血につきものです（イザヤ３：２５、歴代志上２
２：８参照）。また剣は迫害と関係があります（使徒行伝１２：１、２）。
赤い馬の時代は、スミルナの教会の時代と同じです。
問５．第三の封印が解かれると、黒い馬が出て来ます。黒は何を象徴しています
か。
答：ａ、使徒行伝２６：１８（新２２７）。「彼らを（ 〕から（ ）へ、悪
魔の支配から（ ）のみもとへ帰らせ。」
答：ｂ、ヨハネ１２：３５（新１６１）。「（ ）がある間に（ ）、（
）に追つかれないようにしなさい」
注：聖書の中では繰り返し、やみあるいは黒は、道徳的暗黒、罪、背教、誤まち
を象徴し、福音の光とは正反対のものとされています。この象徴は、４世紀、
５世紀と６世紀の前半の教会（ペルガモの教会の時代）を表わすのにふさわ
しいものです。この時代にキリスト教は国家の宗教になりました。幾百万と
いう悔い改めていないクリスチャンが教会に群がりました。俗化と妥協によ
って異教の誤りが、事実上福音を押しのけてしまいました。
黒は死をあらわしています。それは肉体の死と霊的死の両方をあらわしてい
ます。
問６．黒い馬の騎手は手に何を持っていましたか。黙示録６：５、６（新３９２）。
答：「それに乗っている者は、（ ）を手に持っていました。」
注：６節の描写は、ひどい飢饉の時、食べ物を計っている姿をあらわしています。
１日の賃金である１デナリでやっと１日分の食料品が買える状態で、どうし
て家族を養うことができるでしょうか。食べること以外の生活の必要はどう
なるのでしょうか。この飢饉はまたみことばの飢饉をあらわしています（ア
スモ８：１１、１２）。聖書が手に入らなくなり、教会でみことばが説教さ
れなくなります。その結果、神のみことばを聞くことのきぴしい飢饉になり
ます。油は聖霊をあらわします（ゼカリヤ４：２〜６）。またぶどう洒は飢
饉の間、この二つの貴重な贈り物を見失ってはなりません。
イエスのための殉教者
問７．第四の封印の青白い馬の騎手の名は何といいますか。この馬に何が従って
いますか。黙示録６：８（新３９２）。
答：「それに乗っている者の名は「死」と言い、それに（ ）が従っていた」
注：「死」が乗っている青白い馬と、それに続いているよみ（ギリシヤ語では死
者の国または地獄）とは、神の民が剣や、飢えや、野獣やその他の残忍な方
法で幾百万と殺された恐るべき迫害を完全に現わしています。これはテアテ
ラの教会と同じ時代で、６世紀から１５世紀のいわゆる暗黒時代で、イエス
はこの時代を、かつてなく今後もないような大きな患難の時であるといわれ
ました（マタイ２４：２１）。更に悲劇的なことは、教会自身が背教し、教
会と違う者を迫害し、殺害したことです。聖書の他の所にも、恐ろしい患難
の時について書いてあります（ダニエル７：２１、２５；１２：７、黙示録
１３：５；１２：６、１４；７：６）。この地上から神の真の民が全部消え
去ってしまうかと思われるほどのはげしさでした。イエスはこれらの殉教者
が新しいみ国で主の一番近くにいられるよう計画しておられます（黙示録７
：１３〜１７）。
問８．第五の封印が解かれたとき、ヨハネは祭壇の下に何を見ましたか。彼らは
何と言っていましたか。
答：ａ、黙示録６：９（新３９２）「（ ）の（ ）のゆえに、‥（ ）
人々の霊魂」
答：ｂ、６：１０「主よ、いっまであなたは‥わたしたちの（ ）の（ ）を
なさらないのですか」
注：モーセの燔祭の壇が象徴として使われています。儀牲者が献げられ、祭壇の
基礎に血が注がれます（レビ記４：７）。兄弟に殺されたアベルの血が叫ん
だように、第五の封印で、殉教した聖徒の血が象徴的に神に向って叫びます
（創世記４：１０）。この「霊魂」ということばは「いのち」を表わしてい
ます（申命記１２：２３）。そこでこの霊魂は、殺された人の血、またはい
のちをあらわしています。メソジスト教会の有名な注解者であるアダム・ク
ラーク博士は「この祭壇は天ではなく地上にありました」（黙示録明解６９
ページ）と言っています。また、有名な長老教会の注解者のアルパート・バー
ンズは、「これが文字通りに起きた事件であると考えるべきではありません。
全体が象徴的にのべられているからです。またわたしたちは傷つけられ、虐
待された人が、実際に彼らを虐待した人への仕返を祈ったと考えるべきでも
ありません」（新約聖書の注解第９巻〔黙示録）１７１ページ）と言ってい
ます。
問９．殉教者たちは報いを受けるまて、どの位休んでいましたか。黙示録６：１
１（新３９２）。
答：「もう（ ）の間、（ ）いるように」
注：白い衣は殉教者の勝利をあらわしています（黙示録１９：８；３：５）
彼らはすでに勝利していましたが、しばらくの間、イエスが聖徒のために報
いを携えて来て、すべての聖徒に同時に報いをくださる時まで、墓の中で休
まねばなりませんでした（黙示録２２：１２、へブル１１：３９、４０）。
フーラー神学院の新約神学者の教授であった。故ジョージ、エルドン、ラッ
ド教授は彼の黙示録注解書の中で次のようにのべています。「ヨハネが祭壇
の下にいる殉教者の霊魂を見たという事と、死後の状態、中間的状態などの
教えとは何の関係もありません。これはただ、彼らが神のみ名の故に殉教し
たという悲しい事実を絵によって描写する一つの方法に過ぎません」。
このあとの講座で死んでいる愛する者について学びます。それは「死の鍵」
と題がついています。第５の封印は第５の教会、つまりサルデスの教会と同
じ時代を取り扱っていて、１６世紀から１８世紀の中頃までの時代です。第
４の封印の時代の恐ろしい迫害は第５の封印の時代にも続いています。イエ
スはこの迫害と患難の時が短縮されると言われました。そして実際にこの迫
害は、フス、ヒェロニムス、ノックス、ティンダル、ルターその他の偉大な
宗教改革者たちの力強い説教によって短くなりました。
天におけるしるし
問１０．第８の封印か解かれると、どんな衝撃的な事件が起きましたか黙示録
８：１２、１３（新３９２）。
答：ａ、「（ ）が起って」
答：ｂ、「（ ）は…‥（ ）なり」
答：Ｃ、「（ ）は全面、（ ）のようになり」
答：ｄ、「天の（ ）は、……地に（ ）」
注：これらのしるしに関する歴史的資料については、付録２をみてください。
問１１．第６の封印のもとでの次の重大な事件はイエスの再臨です。黙示録６：
１４〜１７の描写を読んでください。なぜ救われなかった人は山と岩にむかっ
て、「自分の上に落ちて来い」と言うのでしょうか。
答：「（ ）の大いなる（ ）が、すでに（ ）のだ。だれが、その前に
（ ）ことが（ ）。
注：黙示録６章の第６の封印の、１３節と１４節との間にわたしたちが生きてい
るという事実を知って厳粛な気持になります。最後のしるしである落星から、
１５０年が経ちました。次のしるしは間もなく表われようとしています。
「そのとき、人の子のしるしが天に現れるであろう。またそのとき、地のすべ
ての民族は嘆き、そして力と大いなる栄光とをもって、人の子が天の雲に乗っ
て来るのを、人々は見るであろう」（マタイ２４：３０）。
第６の封印の時代は、第６の教会の時代と第７の教会の時代と両方を含ん
でいることにご注目ください。それはヒラデルヒア教会とラオデキヤ教会の
時代で、１８世紀の中頃からイエスの再臨までの時代です。
神の印
問１２．イエスの再臨の時、救われていない者は、恐怖とおぴえのうちに「だれ
が、その前に立つことかできようか」と叫びます。
この質問は大変厳粛な質問です。「誰が準備ができているでしょうか」。
イエスはここで預言を中断して、第７の封印を解く前に、黙示録７章全部を
使って、だれが準備ができているかということをお語りになります。
黙示録７：２、３によれば準備ができている人というのは、東から来た天
使から、まず何かを受けなければなりません。彼らは何を受けなければなら
ないのでしょうか。
答：「わたしたちの（ ）の（ ）の（ ）に、わたしたちが（ ）
しまうまでは、地…をそこなってはならない。」
注：イエスの再臨の時準備ができているために、まず神の印、または神のしるし
を額に受けねばなりません。このしるしは一体どんなものかど存じですか。
次の教課で、この絶対に必要なしるしはどんなものかを説明します。
神はイエスの再臨について、その直前にどんなことがあるかを恵み深く示
しておられます。これらのしるしを書いている付録３を祈りのうちにごらん
ください。
問１３．イエスの再臨の前に福音がすペての人に伝えられねばなりません（マタ
イ２４：１４）。すべての人か福音を聞いたら何が起きますか。黙示録１４
：１５（新４００）。
答：「かまを入れて（ ）り取りなさい。‥刈り取るべき時がきた。」
注：福音は風の日に大草原に火が広がるように、全世界に広がります。
問１４．わたしたちにはイエスの再臨の日や時刻はわかりません（マタイ２４：
３８）。しかし、しるしを見ることによって何がわかるでしょうか。マタイ
２４：３３（新４００）。
答：「人の子が（ ）まで（ ）いると（ ）」
天の静けさ
問１５．第７の封印か解かれると、どんなことが起きますか。黙示録８：１（新
３９４）。
答：「小羊が第七の封印を解いた時（ ）（ ）（ ）に（ ）が
あった」。
注：この静けさはイエスの再臨の時起きます。すべての天使はイエスに従ってつ
いて来ます（マタイ２５：３１）。預言の一日は一年であるという法則によ
れば、半時間は約７日半になります。イエスが天を出てから、贖われた聖徒
と共に天に帰られるまで７日半かかるのでしょう。
問１６．わたしたちはイエスの再臨のしるしを学んだあと、どんな応答をすべき
でしょうか。ルカ２１：２８（新１２７）。
答：「これらの事が起りはじめたら、（ ）（ ）を（ ）なさい。
あなたがたの（ ）が（ ）のだから」。
注：わたしたちが、一番心が躍るのは、主の再臨について考える時です。
問１７．もしわたしたちが望めば、主が喜んでくださることは何でしょうか。
ユダ２４、（新３８５）。
答：「あなたがたを守って（ ）者とし、また、その栄光のまえに（
）として、（ ）のうちに立たせて下さる方」。
注：もしわたしたちが、キリストが導かれる通りに、従うならば、天にわたした
ちの場所を主が保証してくださいます。
問１８．イエスは地から天へのすばらしい宇宙旅行にあなたを連れて行きたいと
望んでおられます。今、主が導かれるままに従って行くことを決心して、主
の旅行者名簿にあなたの名前を載せていただきたいと思いますか。
答：（はい、思います）（そうしたいと思います）（わかりません）（いいえ）
注：この教課を学んだ後、もう一度、付録１の７つの封印を勉強してください。
非常に助けになります。
回答は次回の黙示録セミナーで致します。