第１７課 回答

問１．黙示録は、預言の賜物がどのように与えられるかというりっぱな実例です。
　　　最初の数節は、神が人に預言の内容を伝えるための手順を説明しています。
　　　それはどんな手順でしょうか．黙示録１：１、４（新３８６）。

答：ａ、神は（イエス・キリスト）に使命を伝えました。（１節）
答：ｂ、イエスはそれを彼の（天使）に伝えました。（１節）
答：ｃ、天使はそれを（ヨハネ）に伝えました。（１節）
答：ｄ、ヨハネはそれを（教会）に伝えました。（４節）


問２．神は未来の計画をだれに示されますか；アモス３：７（旧１２６９）。

答：「まことに、主なる神は、そのしもべである（預言者）にその（隠れ）たこ
　　　とを示さないでは何事もされない。」


問３．真の預言者はどこから情報を得ますか。ペテロ第二１：２１（新３７３）。

答：「（人々）が（聖霊）に（感じ）、（神）によって（語った）ものだからで
　　　ある」。


問４．真の預言者で聖書ある預言者になるためには、聖書の預言書を書かなけれ
　　　ばならないのでしょうか。

答：（いいえ）。
注：真の預言者で聖書の中にその預言書がない人が少なくとも１２人、記録され
　　ています。その中に、イエスが、彼はど偉大な預言者はいないと言われたバ
　　プテスマのヨハネもいます（マタイ１１：１１）。


問５．神は女性を通して預言されたことがありますか。

答：（はい）。
注：聖書の中には、何人かの女預言者が記録されています。アンナ（ルカ２：３
　　６〜３８）、ミリアム（出エジプト１５：２０）、デボラ（士師記４：４）、
　　ホルダ（列王紀下２２：１４）、ピリポの４人の娘たち（使徒行伝２２：８、
　　９）。


問６．終わりの時代にも神は預言者を通して語ると約束しておられますか。
　　　　ヨエル２：２８（旧１２６４）。

答：「あなたがたのむすこ、（娘）は預言をし、」。
注：神は男女の両方に、彼らを通して語ると約束しておられます。


　現代の霊の賜物

問７．キリストが昇天なさるとき、教会に賜物を下さいました。それはどんな賜
　　　物でしたか。エペソ４：１１（新３０４）。

答：「そして彼は、（ある）人を（使徒）とし、ある人を（預言者）とし、ある
　　人を（伝道者）とし、ある人を（牧師）、（教師）として、お立てになった」。
注：イエスは預言者を二番目に重要なものとして、リストの中に入れておられま
　　す。


問８．なぜこのような賜物が与えられたのですか。エペソ４：１２（新３０４）。

答：「それは、聖徒たちを（ととのえて）奉仕の（わざ）をさせ、キリストのか
　　　らだを（建てさせ）」。


問９．その賜物はどの位長く教会にとどまりますか。エペソ４：１３（新３０４）。

答：「わたしたち（すべて）の者が、神の（子）を信じる（信仰）の（一致）と
　　　彼を知る（知識）の一致とに到達し、（全き）人となり、ついに、（キリ
　　　スト）の（満ちみちた）（徳）の（高さ）にまで至るためである」。
注：これらの賜物は、預言の賜物を含めて、すべての者が、キリストのように完
　　全になるまで教会にとどまります。つまり、賜物は世の終わりまで教会にと
　　どまることを意味しています。


現代の神の教会

問１０．これらの賜物を見出だし、教会に入るとき、それはあなたに何が与えら
　　　れますか。エペソ４：１４（新３０４）。

答：「こうして、わたしたちは（もはや）子供では（ない）ので、だまし惑わす
　　　策略により、人々の悪巧みによって起る（様々な）教の（風）に（吹き）
　　（まわされたり）、（もてあそばれたり）することがなく」。
注：人がこれらの賜物をもって教会に入りますと、直ちに錨がおろされ、もう目
　　的もなくあちこちまごつくことはなくなります。サタンの目的は、教会から
　　これらの賜物のうち、少なくとも一つを取り除くことです。それはサタンが
　　その結果、クリスチャンをきりきり舞いさせることができると知っているか
　　らです。


問１１．新約時代の神の教会は、預言の賜物をもっていましたか。コリント第一
　　１：６（新２５６）。

答：「（キリスト）のための（あかし）が、あなたがたのうちに（確かなもの）
　　　とされ」。
注：コリント人第一１：７によれば、彼らは十分な賜物をもっていました。
　　特に６節の、「キリストのあかし」とは、預言の霊、または預言の賜物です
　　（黙示録１９：１０）。


問１２．黙示録は、神の真の教会が終わりの日に預言の賜物をもつと教えていま
　　　　すか。

答：ａ、黙示録１２：１７（新３９８）「女の残りの子ら、すなわち、神の戒め
　　　　を守り、イエスのあかしを（持って）いる者」。
答：ｂ、黙示録１９：１０（新４０５）「（イエスのあかし）は、すなわち（預
　　　　言の霊）である。」
注：次の教課でわたしたちは、女によって象徴されている黙示録１２章の神の真
　　の教会について学びます。龍は悪魔です（黙示録１２：９）。１７節ではっ
　　きりと、終末の神の教会は、神の戒めを守り、イエスのあかし、つまり預言
　　の賜物をもっていると言っています（黙示録１９：１０、黙示録２２：９参
　　照）。


真の神の預言著

問１３．パウロは預言に関してどんな三つのことを命じましたか。テサロニケ第
　　　−５：２０、２１（新３２３）。

答：ａ．「（預言）を軽々じてはならない」。
答：ｂ．「すべてのことを（識別）して」。
答：ｃ．「（良い）ものを守り」。

聖書によって預言者を試験しなさい


問１４．それを語った預言者が本物であるかどうかを識別するにはどうしたらよ
　　　　いでしょうか。イザヤ８：１９、２０（旧９５３）。

答：「ただ（教え）と（あかし）とに求めよ。‥・そこには（夜明けがない）。」


問１５．神の預言者のその他の特徴は何ですか。

答：ａ、人間の意志によってではなく、聖霊によって動かされる（ペテロ
　　　　第二１：２１）。
答：ｂ、自分自身の預言の解釈をしない（ペテロ第二１：２０）。
答：ｃ、神にさからっている民の罪を指摘する（イザヤ５８：１）。
答：ｄ、裁きが来ることを警告する（イザヤ２４：２０、２１）。
答：ｅ、宗教的事柄を啓発し、訓戒し、慰める（コリント第一１４：３）。
答：ｆ、イエスの受肉と神性を認める（ヨハネ第一４：１〜３）。
答：９、ことばと行いが聖書と調和する（マタイ７：１５〜２０）。
答：ｈ、占星術者、魔術師、まじない師、霊媒、透視者ではない（申命記１８：
　　　　９〜１２）。


問１６．コリント人への第一の手紙１２：１、１１、１２〜１８で、パウロは教
　　会の賜物を体の部分にたとえています。預言者を表わすのにもっともふさわ
　　しいのは、体のどの部分でしょうか。サムエル記上９：９（旧３９３）。

答：預言者はしばしば先見者と呼ばれます。それは彼が未来を見ることができる
　　からで、預言を代表するのに一番ふさわしいのは目です。


問１７．では預言を持っていない教会はどんな状態でしょうか。マタイ１５：１
　　　　４（新２４）。

答：「彼らをそのままにしておけ、彼らは盲人の手引きをする（盲人）である。」


奇跡は試験になるか

問１８．奇跡は預言者が本物である試験になりますか。
　　　　黙示録１６：１４（新４０２）。

答：「これらは、（しるし）を（行う）（悪霊）の（霊）であって…」。
注：奇跡は、一つのこと、つまり超自然の力を証明します。しかし、その力は、
　　サタンから来ることも神から来ることもあります。エジプトの魔術師も杖を
　　蛇に変え、水を血に変えましたが、彼らはサタンに雇われた偽の「預言者」
　　でした（出エジプト記７：１０〜１２、１９〜２２）。預言者の教えは、聖
　　書によって試験されなければなりません。これが唯一の安全な方法です。行
　　動を非常に霊的に見せかけこともできますが、それだけでは何も証明してい
　　ないのです（コリント第二１１：１３〜１５）。預言者の教えが聖書と一致
　　しなければ、彼は詐欺師なのです。


問１９．神は預言者に三つの方法で語ると、約束しておられます。
　　　　民数記１２：６、８（旧２０２）。

答：（ａ）幻、（ｂ）夢、（ｃ）口ずから語る
注１：水晶玉、手相、占星術、死者との会話などは、神が預言者と通信なさる方
　　　法では絶対にありません。

注２：神はある時は幻を通して話されます。聖書は力のうちにある預言者につい
　　　てどのように描写しているでしょうか。
　　　ａ、体の力を失います（ダニエル１０：８）。
　　　ｂ、その後、超自然の力を受けます（ダニエル１０：１８、１９）。
　　　ｃ、体は呼吸をしません（ダニエルｉＯ：１７）。
　　　ｄ、話すことができます（ダニエル１０：１６）。
　　　ｅ、周囲のことに気が付きません（ダニエル１０：５〜８、コリント第二
　　　　　１２：２〜４）。
　　　ｆ、眼を開いていることもあります（民数記２４：４）。


問２０．真の預言者を信じ、彼に従う者の上に何が起りますか。
　　　　歴代志下２０：２０（旧６２６）。

答：「主の（預言者）を（信じ）なさい。そうすればあなたがたは（成功）する
　　　でしょう」。
注：もし真の預言者を信じることを拒むならば、霊的に繁栄するはずがありませ
　　ん。黙示録１：３でヨハネは彼の預言の内容をわたしたちは読み、聞き、そ
　　れを守らなければならないといっています。


預言者の働き

問２１．預言者が召されているのは、教会に奉仕するためですか、それとも未信
　　　者に奉仕するためですか。コリント第一１４：２２（新２７３）。

答：「預言は（未信者）のためではなく（信者）のための（しるし）である」。


問２２．黙示録１９：１０では預言は何と呼ばれていますか（新４０５）。

答：「イエスの（あかし）は、すなわち預言の（霊）である。」
注：「イエスのあかし」とは「イエスからのあかし、あるいは使命」という意味
　　です。聖霊が預言者に霊感を与えるとき、わたしたちはそめ使命をイエスか
　　らの使命であると考えるべきです。真の預言者を傷つけることは重大なこと
　　です。それはイエスを嘘つきと言うことになるからです
　　（黙示録３：１４；２１：５）。


問２３．最後の時代にだれが大きな影響力を持つとイエスは言っておられますか。
　　　　マタイ２４：２４（新４０）。

答：「にせ（キリスト）たちや、にせ（預言者）たちが起って‥‥できれば選民
　　　をも（惑わ）そうとする。」
注：ペテロもまたにせの強力な悪影響について警告しています
　　（ペテロ第二２：１、２）。


問２４．聖書はどんな型のにせ預言者を非難していますか。

答：ａ、申命記１８：１０（旧２７３）占いをする者
答：ｂ、申命記１８：１０（旧２７３）ト者
答：ｃ、申令記１８：１０（旧２７３）易者　′
答：ｄ、申命記１８：１０（旧２７３）魔法使
答：ｅ、申命記１８：１１（旧２７３）呪文を唱える者
答：ｆ、申命記１８：１１（旧２７３）口寄せ
答：９、申命記１８：１１（旧２７３）かんなぎ（神おろしをする人）
答：ｈ、申命記１８：１１（旧２７３）死人に問うことをする者
注：主はすべてこれらのことを行う者をいまわしい者として憎まれます
　　（申命記１８：１２、黙示録２２：１５）。


問２５．バプテスマのヨハネは、聖書の中に預言書を残しませんでしたが、しか
　　し彼は真の預言者でした。人々がヨハネの勧告を拒否したとき、それはだれ
　　の勧告を拒否したことになると聖書は言っていますか。
　　ルカ７：３０（新９７）。

答：彼らは「自分たちに対する（神）の（みこころ）を無にした」
注：預言者の勧告は神の勧告です。それを拒むことはその預言者が聖書の著者で
　　あろうとなかろうと、主の勧告を拒むことになります。その拒否は、彼が考
　　えなおさない限り命取りになります。聖書の中で預言者に与えられている肩
　　書きには、次めようなものがあります。
　　ａ、預言者（サムエル記上９：９）。
　　ｂ、人の子（エゼキエル４：１、５：１）。
　　ｃ、先見者（歴代志下１６：７）。
　　ｄ、使者（マラキ３：１）。
　　ｅ、僕仲間（黙示録１９：１０、２２：９）。
　　ｆ、神のしもべ（歴代志上６：４９）。
　　９、神の人（列王紀下４：２１、２２）。
　　ｈ、見守る者（エゼキエル３：１７）。
　　ｉ、荒野で呼ばわる者の声（マタイ３：３）。


問２６．今日も神は預言者を通して守っておられ、また先の預言者のことばはあ
　　なたのための個人的な「イエスのあかし」なので、現代の預言者を聖書によっ
　　て試してみて、聖書と調和する預言者には従おうと、思いますか。

答：（はい、従います）（そうしたいと思います）（わかりません）（いいえ）