親孝行の自立

　熊本日日新聞（２０００．１１．５）に、精神科医の斎藤　環氏が、「依存」 と「自立」といことについて次のように述べていました。

「精神分析家の神田橋條氏は『自立』についてこう言っている。自立のもっとも つたない形は『家出』、もっとも望ましい形は『親孝行』である。西欧型の自立 のモデルは、良かれ悪しかれ『家出』タイプだ。「成人したら親子の契約は打ち 切り」、というドライな発想は、確かに個人の自立を促進するだろう。

　しかし自立を強いられた個人が逸脱するとき、それはしばしば反社会的行動と して表現される。それに対して『親孝行』モデル、つまり依存し依存される関係 性においてこそ『自立』がある、という発想には、西欧自立モデルを乗り越える 契機がありうるのではないか」。

このように書かれていました。確かに日本の場合、子どもが成人し、それぞれ家 庭を持ちながらも、親子は持ちつ持たれつの関係をことあるごとに保ち続けます。 しかし、そのような関係性の中にあって初めて人間の自立が成立する、という考 えには私も賛成です。

　さらに斎藤環氏は続けます。「自分を正当に評価してくれる対象を見い出し、 その対象に自分自身を委ね切ること。それが時には個人の限界を超えた能力を引 き出すのである」。なるほどそうかもしれません。

マタイによる福音書３：１７「また、天からこう告げる声が聞こえた。『これは、 わたしの愛する子、わたしはこれを喜ぶ。』」。

この言葉は私たちにも与えられている言葉です。

　神様と私たちとの関係はまさに日本人が理想とする「親孝行」の自立の中にあ るような気がします。自分自身を正当に評価してくれる神様と出会い、主の愛と 守りの中に安んじ、行動してゆくとき、そこで私たちは神様のうちに新しく自立 した自分自身を発見するにちがいありません。
（by 藤田 昌孝）