衛生改革は神の民を益する神の特別な働きの一部門である。

　われわれの間にある病人のために神のしもべ達がささげる祈りを神がもっと完 全にかなえてくださらなかった理由は、その人々が健康の法則を犯している間、 これをかなえても神は栄光をお受けになれないからだということを私は悟った。

　また衛生改革と衛生機関は信仰の祈りが完全に答えられるための備えをするよ うに神が計画なさったことを知ったのである。われわれの間で苦しんでいる人々 を救い、かれらがこの世で神の栄光をあらわし、キリストのご来臨の時に救われ るよぅに助けるためには信仰と善い業とが相提携しなければならない。

　単に求めただけで神は病気から守ってくださると多くの人は期待して来たが、 そういう人々の信仰は行為によって完全なものとされなかったので、神はその祈 りをかえりみてくださらなかった。

　自分の体に注意せず常に健康の法則を犯し、病気を予防する何の努力も払わな い者を神が奇跡を行なって病気から守ることはなさらない。健康を得るために出 来る限り自分の力を尽すとき、はじめて幸いな結果が生じることを期待できるの であって、健康を守るための自分達の努力を祝福してくださるように神に求める ことが出来るのである。

　それによって神のみ名が崇められるならば、神は我々の祈りに答えてくださる。 しかし自分達にしなければならない分のあることを皆理解しなければならない。 健康の法則に対する不注意な怠慢によって自分を必ず病気にするような道を踏ん でいる人々の健康を守るために神は奇跡的に働いてはくださらないのである。

　金欲を満たし、不節制の結果、苦しみ、その苦しみを除くために薬品を使用す る人々が、それ程向う見ずに危険にした健康や生命を、神は救ぅために干渉なさ らないことは確実である。

　原因は結果を生んだのであるが多くの者は最後の手段として聖書の中の指示に 従い、健康をとりもどすために教会長老の祈りを求める。しかし、神はそのょう な者のためにささげられる祈りに答えることを適当とはお考えにならない。それ はかれらが健康に返されるならば再びそれを不健康な食欲の祭壇に犠牲にしてし まうことを知っておられるからである。

　　　イスラエル人の失敗から学ぶ教訓

　古代のイスラエル人が神にかたく結合し、そのご命令をすべて守るならば、エ ジプト人にもたらしたようなすべての病気から守って下さると彼らにお告げになっ たが、その約束は服従するという条件で与えられた。もしイスラエル人が受けた 教えに従い、自分達の特権によって益されたならば、かれらは健康と繁栄の世界 的な実物教訓となっていた筈であった。

　イスラエル人は得られた筈の祝福を、神の御目的を果すことに失敗したので、 受け損じたのである。しかしヨセフやダニエル、またモーセやエリヤ、その他多 くの人々によって正しい生活法の結果を示す立派な模範が与えられている。

　そして今日それと同様の忠実さが同様の結果をもたらすのである。
「しかし、あなたがたは、選ばれた種族、祭司の国、聖なる国民、神につける民 である。それによって、暗やみから驚くべきみ光に招き入れて下さった方のみ業 を、あなたがたが語り伝えるためである」（ペテロ第一　２１：９）とはわれわ れに対して書かれているのである。

　イスラエル人が受けた教えに従い、かれらの特権によって益されたならば健康 と繁栄の世界的な実物教訓となっていた筈である。もしもかれらが一国民として 神のご計画に従って生活したならば、他の国民を苦しめた病気から守られたので あって、他のどんな国民よりも優れた体力と知能力を持った筈であつた。