聖霊の満たし

これはイスラエルに対する掟／ヤコブの神が命じられたこと。
エジプトの地を攻められたとき／ヨセフに授けられた定め。
わたしは思いがけない言葉を聞くことになった。
「わたしが、彼の肩の重荷を除き／籠を手から取り去る。
わたしは苦難の中から呼び求めるあなたを救い／雷鳴に隠れてあなたに答え
メリバの水のほとりであなたを試した。
わたしの民よ、聞け、あなたに定めを授ける。イスラエルよ、わたしに聞き従え。
あなたの中に異国の神があってはならない。
あなたは異教の神にひれ伏してはならない。
わたしが、あなたの神、主。あなたをエジプトの地から導き上った神。
口を広く開けよ、わたしはそれを満たそう（詩篇８１：５〜　１１）。

メリバの水とは、旧約聖書の出エジプト記にあります、次の箇所の引用です。

　 主の命令により、イスラエルの人々の共同体全体は、シンの荒れ野を出発し、旅 程に従って進み、レフィディムに宿営したが、そこには民の飲み水がなかった。 民がモーセと争い、「我々に飲み水を与えよ」と言うと、モーセは言った。「な ぜ、わたしと争うのか。なぜ、主を試すのか。」
しかし、民は喉が渇いてしかたないので、モーセに向かって不平を述べた。「な ぜ、我々をエジプトから導き上ったのか。わたしも子供たちも、家畜までも渇き で殺すためなのか。」
モーセは主に、「わたしはこの民をどうすればよいのですか。彼らは今にも、わ たしを石で打ち殺そうとしています」と叫ぶと、
主はモーセに言われた。「イスラエルの長老数名を伴い、民の前を進め。また、 ナイル川を打った杖を持って行くがよい。
見よ、わたしはホレブの岩の上であなたの前に立つ。あなたはその岩を打て。そ こから水が出て、民は飲むことができる。」モーセは、イスラエルの長老たちの 目の前でそのとおりにした。
彼は、その場所をマサ（試し）とメリバ（争い）と名付けた。イスラエルの人々 が、「果たして、主は我々の間におられるのかどうか」と言って、モーセと争い、 主を試したからである。　　（出エジプト記１７：１〜７）

　世界で最も水に恵まれた国、日本。水道の水をそのまま飲める国、飲み水で車 を洗い、飲み水でお風呂に入り、飲み水でトイレを流す国。世界でもっとも潤い のある国。

　しかし、心の飢え乾きをもっとも抱え込んでいる国。それが日本です。その日 本の人々に今最も必要なものは、神様からいただくことのできる水です。

　祭りが最も盛大に祝われる終わりの日に、イエスは立ち上がって大声で言われ た。「渇いている人はだれでも、わたしのところに来て飲みなさい。わたしを信 じる者は、聖書に書いてあるとおり、その人の内から生きた水が川となって流れ 出るようになる。」イエスは、御自分を信じる人々が受けようとしている”霊” について言われたのである。イエスはまだ栄光を受けておられなかったので、” 霊”がまだ降っていなかったからである（ヨハネ７：３７〜３９）。

　「キリストがご自分の代表者として聖霊を送るという別れの約束は、時がたっ ても変わりはない。御霊の恵みが豊かに地上の民に注がれないのは、神が制限し ておられるからではない。もし約束の実現がみられないとすれば、それは約束が 理解されていないからである。

　もし、だれでも求めるならば、すべてのものは霊に満たされるのである。聖霊 の必要性を重大に考えていないところには必ず、霊的なかわき、霊的な暗黒、霊 的な堕落と死がある。

　これこそ、われわれが力を受ける手段なのだから、御霊の賜物を飢え渇くよう に求めようではないか。それについて語り、そのために祈り、そのことについて 説教しようではないか」（Ｅ・Ｇホワイト『艱難から栄光へ』４６）。

　私たちの心は何かで満たされていなければ、別のものがやがて入ってきます。 真空状態ではありえないのかもしれません。

　私たちの心が聖霊によって満たされているならば、そこに思い煩いや、罪や憎 しみなどが入り込んでくることができなくなります。愛は恐れをしめだしてしま うのと同じです。

　口を大きく開いて、イエス様から与えられます、聖霊の神様を豊かに受け、聖 霊によって満たされてゆきたいものです。
（by 藤田 昌孝）