「御言葉の原則」と「神の愛の原則」

　米国の大衆伝道者ムーディが、ある集会で説教した後、ひとりの聴衆に語りか けました。「あなたはクリスチャンですか」。「いいえ。でも、クリスチャンで あればいいなあ、と今では思っています」。

　そこでムーディは、さっそく聖書から神の約束の言葉を示して、イエス様を信 ずるようにすすめます。　しかし悲しそうに求道者は言いました。「先生、せっ かくですが、私はどうしても救われたと感じることができないのです」。

　ムーディはこの時、この人の信仰の妨げが何なのかが分かりました。ムーディ は求道者に質問します。「あなたはノアの物語をごぞんじですね。ノアを救った のは、ノアの感じだったのでしょうか、それとも箱舟だったのでしょうか」。

　求道者はしばらく考えていましたが、彼の顔が、やがてパッとあかるくなりま した。「先生、分かりました。ありがとうございます。イエス様を私の救い主と してお受けいたします」。

　私たちの気分や、感情、私たちの取り巻く状況、それは刻一刻と変わります。 そしてそれらはやがて無くなります。それら移り変わるもの、失われるものを私 たちの人生の根拠におくならば、私たちの人生は移り変わりの激しい、安定の欠 いた人生となるでしょう。

　そればかりか、人生でけっして失ってはならないものまでも、失ってしまうこ とさえあるのです。私たちは決して変わることのないもの、滅びることがないも のを人生の根拠におく必要があります。

　聖書の中には、決して滅びないものが、少なくとも二つ書かれています。

一つは、聖書の御言葉です。
「草は枯れ、花は散る。　しかし、主の言葉は、とこしえに残る」（ペテロ第一 の手紙１：２４、２５）。

もう一つは神の愛です。
「預言はすたれ、異言はやみ、知識はすたれるであろう。しかし、愛はいつまで も絶えることがない」（コリント第一の手紙１３：８）。

　私たちはこの二つの原則、「御言葉の原則」と、「神の愛の原則」に立つこと ができます。

「御言葉の原則」とは・・・

「わたしの目には、あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している」（イザ ヤ４３：４新改訳）。

と言われても、私が神様に愛されているとは、とても思えない、そのような気分、 状況のときがあります。しかし、主が私を愛されていることは、「聖書にそのよ うに書かれている」という根拠で受け止めることができます。

「神の愛の原則」とは・・・

　神様は私たちを愛してくださいます。私たちの信仰は神様との個人的な愛の関 係の中で成長します。神様の御言葉は、私たちの幸せを誰よりも願われる神様の 親心、愛のメッセージです。

　私たちは、そんな神様の親心を受け止めて、そのお言葉に従いたいのです。い やいやながらではなくて、神様への愛の告白として、神様のお言葉を大切にして ゆきたいのです。そのようにして、神様を愛させていただきたいのです。

　このように考えてゆきますと、「御言葉の原則」と「神の愛の原則」は、二つ セットで成り立つことが分かります。もし、愛だけが先行すれば、それは御言葉 の裏づけのない、変わりやすい愛、単なる気休めの愛です。

　また、その御言葉が神様との愛の関係で用いられなければ、それは、人を脅か し、強制し、神様と人との関係を引き裂くことになります。ですから、「御言葉 の原則」と「神の愛の原則」がセットで、互いを生かし合っているのです
（by 藤田 昌孝）